الشاعر محمد ناصر الطهيف

 #شاعر_وقصيدة

#مجلة_أقلام_عربية
يوليو 2024م
إعداد وليد المصري


الشاعر محمد ناصر محمد الطهيف مواليد 8 مارس 1962م مديرية العرش محافظة البيضاء -أستاذ تربوي  -وإمام وخطيب - و خبير في الهندسة المعمارية  ومن الشخصيات الاجتماعية المعروفة، له في الشعر والأدب  باع طويل  وهو من المؤسسين للملتقى الأول للشعراء اليمن الشعبيين بصنعاء 2007م وله مشاركات متعددة في فعاليات أدبية ومسابقاتيه على عدة فضائيات عربية، ويتميز بكتابة قصيدة الحكمة ونصوص الوعظ التي تلقى قبولا كبيرا لدى متذوقي الشعر الشعبي اليمني، وله عدد من القصائد بالشعر الفصيح، وعدد من الإصدارات الشعرية المسموعة،  وله ديوان شعر جاهز للطباعة .

عام انقضى مثل ذي قبله وعام اشرق
ودفـتـر الـعـمر يـطوي صـفحة أوراقـه

والـمـوت فـتـاك ذا يـسـبق وذا يـلـحق
مــن اقـتـرب مـوعـده لـلـمقبره سـاقـه

يـبـاغت الـنـاس لا يـرحـم ولا يـشـفق
ان جـاء من الباب والا جاء من الطاقه

يهدم خطوط الأمل من ساسها يدحق
وتــصــادرت عــبـر بــابـوره وســواقـه

نـحرب ونـضرب عـلى الدنيا ونتراشق
ومـــا هــي إلا ســراب يـغـريك بـراقـه

دنــيـا وراء زيـفـهـا نــجـري ونـتـسابق
ولا مــعـانـا جــمــل فــيـهـا ولا نــاقــه

طـوبى لـمن عاش للدين حامل البيرق
وبـالـصفات الحميدة فـاضت أخلاقه

وحـيـثما حـلـق الــرزق الـحـلال حـلق
بــكـل هــمـه يـنـمـي مــصـدر ارزاقـــه

يـأخذ بالأسباب لا يـحزن إذا مـاخفق
وفـــي نـجـاحـه يــده بـالـخير دفـاقـه

ويـنـفق الـفـضل مــن مـالـه ويـتصدق
من طيب خاطر ولا يخشى من الفاقه

والأصل بالله قــلـب الــحـر يـتـعـلق
ومـــا ســـوى الله لا يـمـسك بـمـعلاقه

مــن عـاش بالله مـاسك حـبله الأوثـق
بـا يـمسك إبليس مـن نحره ومخناقه

ويـعيش فـي أمـن لا يـضنك ولا يقلق
ولا يــسـاوم عــلـى عــهـده ومـيـثـاقه

وفـي خطى الخير تلقى موكبه يسبق
ومـوكـب الـشـر تـتـعثر خـطـى سـاقـه

قـلـبه مــع الـحـق لا يـزعـل ولا يـحنق
مـؤمـن مـهـذب وصـاحب روح ذواقـه

مــا عـمـره انـصـاع لـلـباطل ولا نـافـق
ولا لـنـشـر الـمـعـاصي قـــدم اطـبـاقـه

ولا لـمـلحد ومـتـزندق نـسـخ والـصـق
وانــمـا ســـار فـــي نـسـفـه ودقـداقـه

لا يـظلم الـناس ولا يـكذب ولا يـسرق
لــه فـي دروب الـفضائل نـفس تـواقه

عــنــد الإشاعات يـتـاكـد ويـتـوثـق
مـــا يــصـدر احـكـام جــواره وبـواقـه

فـــي خـدمـةالناس يـتـفانى ويـتـرقق
تـــرى الـمـسـاكين جـمـهوره وعـشـاقه

وعـــارف أن الـتـكـبر لـلـرجال يـمـحق
وان الـتـواضع صـفات أقـوام عـملاقه

يـجـرد حـسـابه مــع نـفـسه ويـتـحقق
وهــمـتـه لـلـعـلـى والـمـجـد مـشـتـاقه

صـلوا عـلى مـن هـدانا لـلهدى المطلق
خـيـر الـبـرايا ونــور الـحـق واشـراقـه

الشاعر أحمد با مجبور

 #شاعر_وقصيدة

مجلة أقلام عربية
أكتوبر 2023

الشاعر أحمد عبدالرحمن أحمد بامجبور


الشاعر  والكاتب أحمد عبد الرحمن أحمد بامجبور: مواليد مدينة نصاب محافظة شبوة، يعد من الرموز الأدبية والاجتماعية في الوطن، يكتب الشعر بشقيه الفصيح والشعبي، ويعمل حالياً مستشار لمحافظة شبوة، وصدر له ديوان شعر (وجدان وحدوي- 2004م) وآخر بعنوان (من أريج المملكة- 2010م)، وثالث  تحت الطبع، وقد أطلق عليه الدكتور عبد العزيز المقالح رحمة الله تغشاه لقب شاعر الوحدة اليمنية  ، وتم تكريمه من قبل وزارة الثقافة عام ٢٠١٠م وفي المناسبة أصدرت الوزارة عنه كتيباً للتعريف بمسيرته الأدبية بعنوان (شاعر الوحدة أحمد بامجبور )، شارك في فعاليات وطنية متعددة داخل الوطن وخارجه، وأجريت معه مقابلات صحفية وتلفزيونية تقديراً له لما يوليه بنصوصه الشعرية من اهتمام كبير في التعبير عن حب الوطن والانتماء إليه ونبذ الفرقة والعنف والافتخار بأمجاد الوطن العريق والدعوة إلى لملمة الصفوف وإرساء قواعد السلم والتعايش، وله قصائد بكل أغراض الشعر وألوانه، وله مساجلات وحوارات مع مجموعة من رموز الشعر الشعبي في عدة منتديات أدبية، وتغنى ببعض قصائده مجموعة من الفنانين والمنشدين اليمنيين .

( الثورة الأم *)
في ذكرى ثورة ٢٦ سبتمبر المجيدة

سبتمبر النور يا كنزي ويامالي
شعاع شمسك فَتَح آمال مطوِيّه

سبتمبر الأم، ياسبتمبر الغالي
حقَّقت أحلام بالإخلاص والنِّيه

وصار أكتوبر الأحرار لك تالي
فالفضل لك في بِنَا قوَّات شعبيه

نوفمبر اللي تَبِعهن،شهر متعالي
جَلَا النصارى، وشُفنَا فيه حُرِّيه

سبتمبر اللي سعِد بعد التحمَّالي
وحطَّم أغلال في الأعناق ملوِيَّه

وقال: أنا حُر والتحرير منوالي
والشعب جنبي وبِيّه هِمَّته حيَّه

هَمّ الوطن في طلوعي أو بمنزالي
حتى أُحَقِّق لشعبي كل أُمنيه

وحَّدت أهلي وعمِّي التقى خالي
وزال عني الكَدَر وانزاح مابِيّه

أرضي وسيعة وحدِّي لا رُبُع خالي
لاقول عنها شمالية، جنوبية

وكلّهم في بلادي قدهم اعيالي
لكن كُتِب فصلهم باقدار مقضيّه

فصل الأراضي ولكن حالهم حالي
وبينهم حُب في أخلاق عفويه

لأنهم شعب واحد، حلمهم فالي
وتحقَّق الحلم بعلاقات وُدِّيه

واختار شعبي من افراده لهم والي
وتحرَّروا من قيود احكام قهرِيَّه

وتنَفَّس الشعب واجهَر بالغِنَا سالي
من بعد ماكانت الدولة ظلاميه

رمز الوطن أصبَحَ البنيان به عالي
واستخرَج الشعب به خيرات مخفِيَّه

ستة وعشرين في قلبي وفي بالي
فكيف أنساه في أزمان وقتِيَّه

ــــــــــــــــــــــــــــــ
*نشرتها: صحيفة الثورة اليمنية الرسمية بعددها رقم(١٦٧٥٩) يوم الخميس ٢١شوال ١٤٣١هـ الموافق ٣٠سبتمبر ٢٠١٠م.

الشاعر شايف محمد الخالدي

 #شاعر_وقصيدة

الشاعر شايف محمد محسن الخالدي اليافعي مواليد عام ١٩٣٢م في قرية الجاه إحدى قرى القعيطي في الموسطة، قبيلة يافع، محافظة لحج. وتوفى في تاريخ ٣١/١٢/١٩٩٨
ويعتبر من رموز الشعر الشعبي وأحد أعلامه البارزين في الوطن، وقد ذاع صيته من خلال قصائد المساجلات التي كان لها تأثير كبير في نفوس غالبية الشعب لما تحمله من نقاشات مهمة اجتماعية كانت أو سياسية أو حماسية ، ولأن الأبيات كانت تتسم بالمصداقية والجرأة فقد نالت استحسان المتابعين والمهتمين سواء أيام التشطير أو بعد إعلان الوحدة اليمنية ١٩٩٠م، ومن جانب آخر كان الخالدي شاعراً مرهف الحس رقيق الحاشية وقد كتب أجمل القصائد العاطفية منذ شبابه المبكر وحتى وفاته، وتنوعت أغراض القصيدة في شعره وتتميز أشعاره بالبساطة والوضوح والجزالة وتتضمن الحكمة وقوة التعبير، وقد صدرت عنه عشرات الكتب بمسميات مختلفة احتوت على إبداعاته المتنوعة بحسب فنون الشعر الشعبي المعروفة. 


"بعد الهجر طاب اللقاء"


يا طيار خذني معك
فضلاً لا عزمت الذهاب

شوف أهلي بغوا عودتي
ما يشتوا بِيَسْ أو ثياب

والمحبوب من صاحبه
يسأل وين ولى وغاب

له عامين ينشد عَلَيْ
بالشهرين يرسل كتاب

بقرأ الخط ذي رَسَّله
وان كله كلامه عتاب

عاتبني وبيحثني
بالعوده ورد الجواب

قال الزرع في جربتك
أوبه لا يفوت الصراب

لك عامين ما شفتنا
ويلك من شديد العقاب

لا تنسى حبيب الوفاء
حاسب للموده حساب

واذكر ما مضى بيننا
أيام الصبا والشباب

هيا الليل طاب السفر
يا طيار شد الركاب

منعك مُر بي بالهواء
ما بين السماء والسحاب

خذني لا بلادي عدن
ذي فيها عجائب عجاب

لا زهرة بلاد اليمن
ساني مُر من أي باب

والريف الوطن ذي معي
فيها كنز خلف الحجاب

مفتاحه وقفله معي
من سامه عذابه عذاب

يا ريح الصبا بشري
خلي بعد طول الغياب

قولي صاحبك با يجي
واصل بالليال القراب

با زوره وبسمر معه
واسمع نشرته والخطاب

واطلب منه المعذره
لا يعمل عليا انقلاب

وارجوا من سلا خاطري
عفوه لو تكرم وجاب

بعد الهجر طاب اللقاء
حان الوصل والعيش طاب

نسلا نا وخلي سواء
نهنا قوتنا والشراب

وانرتاح بعد التعب
والحاسد بعينه تراب

المصدر:
- دستور الهوى والفن: غزليات الشاعر شايف الخالدي، جمع وتقديم د. علي صالح الخلاقي، مركز عبادي للدراسات والنشر، صنعاء ٢٠٠٧صـ٣١

الشاعر عبدالرزاق الكميم

 #شاعر_وقصيدة

#مجلة_أقلام_عربية

العدد(77) ابريل 2023م

إعداد وليد المصري 

شاعر وقصيدة 

الشاعر والكاتب عبدالرزاق  أحمد عبدالله الكميم، مواليد 1976م محافظة ذمار مديرية الحداء _ الكميم، قرية جيرة، بكالوريوس تربية، جامعة صنعاء، ويعمل في وزارة التربية والتعليم، من الشعراء المبدعين في الوطن ويجيد كتابة الشعر بشقيه الفصيح والشعبي،  وقد حصل على العديد من الجوائز والأوسمة المحلية والدولية في مجال الشعر الفصيح أبرزها حصوله على درع المركز الثاني بين الشعراء العرب لعام 2019م. وذلك في مسابقة مجلة ومنتدى أقلام عربية السنوية، وقد تم تسليمه الدرع في احتفائية  اقيمت في بيت الثقافة صنعاء بحضور وكيل وزارة الثقافة وآخرين، يكتب الشعر الشعبي وله حضوره المتميز في المناسبات الاجتماعية ،ويكتب الشعر الغنائي ولديه العديد من القصائد المغناة، له عدة إصدارات[1] احتوت على جزء من إبداعاته.

قافية في مقام النقا

هذِّب الحرف يا شهر الصيام المُطهر

في مقام النقا والمغفرة والطهارة 

وانت ياالهاجس أينك ؟لاقد الصايم افطر

هات من سدرة المعنى جمال العبارة  

والدّمِ اللي بشريان القصيدة تخثّر

سوّ له قسطرة من تورية واستعارة

اشتي اليوم الوّن صورة الوضع الأغبر

والزمن ذي كواني من شرارات ناره

المصايب حقيقة  والتسابيح مظهر

والترانيم في شُبَابة الريح عاره

والأسى  حط في ظهر السلا ألف خنحر

واختفى من جبين الغيم لون البشارة

والزهور الجميلة حلمها قد تبخر

بعدما الناهض الحجري تغيَّر مساره

وأصبح المبتدا مسبوق بالنفي والجر

بعد ما كان عالي بارتفاع المنارة

واصبح الخير متخفي وخايف من الشر

واصبحت فَعْلة السارق تُسَمَّى شطارة

كم وجاهات مرهونة  لمن يدفع اكثر؟

كم مواقف لها برصات مثل التجارة؟

كل هذا الشقا ماهو علينا مقدر

ياجماعة هو احنا ذي بنينا جداره

المقادير حطّتنا على ظهر موتر

واعتمدنا على سايق عديم المهارة

لو فرضنا طلع به في  ملفّات (لودر)

كيف عيْنَزِّله ويطلِّعه في (سمارة)

من تولى دركسونه تكبر وفكر

كيف يكسب من الرحلة ويرفع ضماره؟

كلّما عشقه قدَّام حفَّر وبنشر

وِنْ تعشق ورا ماتبصر إلّا غباره

يتجه خلف والركاب فوقه تُقل ذر

بهذلة من طلوع الصبح لاخر نهارة

من قفز مات والاَّ ارتاح والَّا تكسَّر

والبقية تحصل كلِّمن له قراره

الذي مايهمّه لوخرب أو توهدر

طالما هو مريّش مفتهن ف الغمارة

والذي  كلّما جات المطبات كبَّر

 اقنعوه ان هذه هي طريق الحضارة

والذي قال بعدك بحر أو جو أو بر

سير والكل ياسوّاق رهن الإشارة

والذي لاتفرّع مفرق الموت الأحمر

لاطريقين صلّى ركعتين استخارة

 والذي بيقل اهجع لك قد السايق اخبر

اقلبه خُرج لاحتجتاه والاّ غرارة

والذي من زنازين  المخافة تحرر

ينتقد سايق الموتر وجات الحقارة

مكتسية وقاحتها  محاطة بعسكر

قل لها سايق الموتر ترد اعتباره

والحكيم اليماني لا ضجر قام يشعر

ما معه غير هوجاسه بيكسر حصاره

والوطن بالحمولات الثقيلة تعثّر

 واعيته مطرقة قومه وسندان جاره

والاهازيج بالنصر الكبير المؤزر

ترفع اصواتها في كل قرية وحارة

كلّمن يوعده بالربح مليون مخطر

واتجه من خسارة فادحه لا خسارة

ياولد قلبي اتعلّم من الوقت واحذر

كل غدار فعله يختلف عن شعاره

قل لذي لا تمكّن في حياته تعنتر

ارذل الخلق  بايتعنتروا في دياره

واللئيم الذي لاقد شبع قام يبطر 

 لا تثق فيه عيبيعك بحبة شقارة

تعرفه دايما لاسار يبطش وما استر

قال هذا محرم في فتاوي (زبارة)

اصحب الجيد لوماشي معه حيث يقبر

مايبيعك ولو يعطوه قصر الإمارة 

والسنين المحيلة ترهق الحلم الأخضر

في حقولك ولكن ماتموت المطارة

والمثل قال من يطلب يد العز حشَر

زارع الشوك ما يلقى العنب في ثماره

والندم ما عينفع صاحبه لا تحسَّر

وثِّق الجِسْر واعبُر لاتخاف انهياره

1- صدر له: 

- الديوان الأول(وميض الحلم ) عام 2019 م. 

- الديوان الثاني (صراخ وسط العاصفة ) 2021م. 

- الديوان الثالث (تباريح) في  نفس العام. 

- الديوان الرابع  تحت الطبع، اضافة إلى مجموعة شعرية شعبية.

2- مصدر المعلومات والنص:  الشاعر نفسه.

الشاعر ثابت عوض اليهري

 شاعر وقصيدة

#مجلة_أقلام_عربية
الشاعر ثابت عوض اليهري اليافعي
يعتبر الشاعر ثابت عوض ممن وصلت شهرتهم إلى أعلى مستوى في الوطن وخارجه، نختلف معه ونتفق في بعض إبداعاته من حيث وجهات النظر إلا أنه من الإنصاف أن يكون له حيز في كتاباتنا التي تعنى بالشعر الشعبي ورموزه عبر الزمن، تنوعت إبداعاته في كل الأبعاد الأدبية القصيدة (الاجتماعية، والعاطفية، والسياسية) فكان متميزا بجدارة واقتدار.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ونتتركم مع موضوع العدد #شاعروقصيدة

الشاعر ثابت عوض عبدربه اليهري اليافعي، مواليد 1950م قبيلة يافع، محافظة لحج، وهو من رموز الشعر الشعبي اليمني وله مكانة كبيرة في الساحة الأدبية حيث يعتبره جمهور الشعر والشعراء ربان سفينة الشعر لما يتمتع به من موهبة شعرية وإجادة بليغة في شعر المساجلات خصوصاً والتي تسمى النقائض «البدع والجواب» وله صولة وجوله في القصيدة الإجتماعية وكذلك العاطفية والسياسية أيضاً.

طـلـبْـنَا اَلــلَّـه ذِي يُـعْـطِـي ويـمْـنـع
فــلَا مَـانِـع لِـمَـا اَلـلَّـه راد يُـعْـطِيك
وَهُــو ذِي صـوَرك وأحْـسن وأبْـدع
وَهُـــو بِـالـرِّزْق يـالْـمخلْوق يـأْتـيك
وَهُـــو ذِي فِـــي سـمـاواتـه تَــرفَـع
وَذِي أبْــــداك ويـعـيـدك وَيـبـدِيـك
وَإنَّــــا لَــــه وَإنَّــــا إِلَــيــه نَــرجِــع
ولَا مِـن يـنْفعك لََا اِبْـنك ولَا خَـيْك
مـلائـكـتـه بِـتْـسـجـد لَــــه وتــركّع
ولَا تُــخْــفـاه لََا هَـــــذِه ولَا ذِيــــك
إِلَـــهـــي إِنَّـــنــا بِــالْـعَـفْـو نَــطــمَـع
وتــرْضــى عَــنـنَـا لَــيـلَـة نُـلاقِـيـك
جَــزَاك الـحـمْد مَـا اَلـبُراق شَـعشَع
ومَـا فَـوْج اَلـحجِيج أَمـسَى يُلَبيك

يَـقُـول الـيـافْعي يـالْـهاجس أَبـدَع
وذَا الـميْدان مَـا بِـه مـن يُضاهِيك
أَبُـــو هَـيـثَم عـلـى الـسَّـاحة تَـربـع
وجـمْـهورك مِــن أعْـمـاقه يُـحَـييك
تَــزمَـل بِــاسْـم جُـمْـهُـورك تـشـجِّع
كـمَـا بِــه تَـفتَخِر هُـو يَـفتَخِر فِـيك
هــنـيـئًـا لَــــك بِـشـعْـبـيَّتك تَــمـتّـع
وَهِـــــي بـالْـمـعـنويَّه ذِي تــغـذِّيـك
وَتَــرحَّـم أُمُّ مِـنـهَـا كُــنْـت تُــرْضِـع
ويــرْحـم آب مِـــن تَـربِـيـه رَبــيَـك
وَهُـو ذِي عـاش فِـيك اَلـحُب يَزرَع
وَهُو ذِي عودك عالصِّدْق وَأوصِيك
سـتـبْقى نَـجْـم فِــي الآفَــاق تَـلـمَع
وَكُــل أَعـمَى تَـضوِي لَـه تَـضاوِيك

ويَــا حـيًّـا بِــذَا الـسَّاعة وَكُـل سـع
يَــزِن عـلَّـياك يَــا يَـافِـع وَواطِـيـك
وطـن ثَـابِت عـوض ذِي بِـه تَرعرَع
فـديْتُ أَهلُك وناسك وانْته أَفدِيك
وَشـامِـخ مُـرْتَـفِع مَــا مِـنْـك اِرْفــع
سَــقَـاك اَلــلَّـه بِـالْأمْـطار وَأروِيــك
دِيـــارك عَــامِـرة لِـلـضَّـيْف تـوسَّـع
مـبـانـيـهَـا عــمـيـدَات الـمـدامـيـك
وَقُـــم يـامُـرسْـلي بـالـيـمْدَا أَطـلَـع
ولاجـــمــرك ولَا جَـــــدَّد تُـرْبـتَـيْـك
وَمِـــن طَــالَـب بِـحَـقه مَــا تـضـيع
ولَا لَــك حــقٌّ طَـالَب بِـه وَبـيجِيك
وَمــــأرِب لِـلْـكـرم والْــجـود مَـنـبَـع
رِجــالـه بِـالـشَّـرف وَالـعِـز تَـدهِـيك
يُـلَـبـون الـنَّـداء كـالـسَّيْل وأسْــرع
قَـبـايِل كـمـن أَحـمَـر عَـيَّن بْـتجيك
وكـلـمـتـهم بِـتـوصُّـل مَـــا بِـتْـرجـع
إِذَا خـاويـتـهـم مَـــا شـــرٌّ يَـلْـفِـيك
وَذِي تَــحـزَّم بِـهـم رَأســك وتـرْفـع
سِـلاحـك ذِي تَـقـاتُل بِــه أَعـادِيـك
رِجَــال اَلـحَـق حِـيـن اَلـحَـق يُـنـزع
تُــقَـاوِم عَــنْـك الـبـاطل وَتـحـمِيك
وَمِـــن يَــافِـع لَــهُـم أَجـمَـل وأرْوع
تَـهـانِي اَلـحُـب يَــا مَــأرِب نـهْـنيك
وَمِـــن أخْـبـارنَا يَــا سَـامِـع اِسْـمـع
تَـفـاصِيل الـخـبر ذِي بِــه نُـوافِـيك
خـبـر عَـاجِـل مُـهِـم مِـن أَرْض تُـبَع
بِــــلَاد الـجـنَّـتيْنِ أَرْض الـمـمـاليك
ونـتـحَدَّث عــن الـوضْـع اَلـمُـصدع
وعــن حــال الـمواطن ذِي يُـبْكِيك
جُـرَّع تِـلْو الـجُرْع والـشَّعْب يُجرِّع
بِـــــلَا رَغــبَــه تَـجَـرعـهَـا تَـمـاتِـيـك
وَعَـــاد الـكـبْـش يِـتـوخـر ويـــردع
وَنــاصِـر فِـــي كَـلامِـه لََا يَـغـاوِيك
جَـمـاهِـير الـيـمـن تَـعـرَّى وَتـجـوع
وأصْـحَاب الـنُّفوذ أَعـضَاء بِأوبِيك
نُــبَـا يـاشـيـخ نَــاصِـر خُـبْـز نَـشـبَع
ومَــا أَحـنَّا شـيُّ بِـحاجة لِـلتِّلفْريك
ونــبْــغَـا كــهْـربَـاء بِـالـلَّـيْـل تَــولَــع
تُـحَـررنَـا مِـــن ألْــغـازه والْأتْــريـك
ونـــبْــغَــا بِــالْــمـديـريَّـة مُــجــمَّــع
بِـــه الـتَّـعْـليم والـصِّـحَّة تَـداوِيـك
ونـبْـغَـا أَمْـــن ذِي يَــنـزِل وَيـطـلِـع
ولَا رَشـــوَة تـراشـيـني واراشـيـك
وَصـلُـوا عَـالنْبِي مَـا الـطَّيْر يَـسجَع
ومَــــا تَـتَـعـاقَـب أَيَّـــام ولـيـالـيك

الأبيات السابقة من قصيدة جوابية للشاعر كانت رداً على قصيدة بدع للشاعر ناصر أحمد لسحم من أبناء محافظة مأرب.

الشاعر أمين قاسم المشرقي

 #شاعر_وقصيدة

#مجلة_أقلام_عربية(٧٠)٩/٢٠٢٢
#الشاعر_أمين_المشرقي

الشاعر أمين قاسم محمد المشرقي مواليد 1972م محافظة صنعاء، مؤسس ورئيس جمعية شعراء اليمن الشعبيين، رئيس مبادرة فكرك وطنك، عضو المكتب التنفيذي للاتحاد العام للأدباء الشعبيين العرب، قام بتأسيس وإصدار "مجلة كنوز الثقافية" صوت الأدب الشعبي في اليمن ورأس تحريرها، أدار البرنامج الثقافي "شاعر الشعب" خلال عامي(2009-2010) وقدم من خلاله العشرات من رموز وأعلام الشعر الشعبي اليمني، شارك في العديد من المهرجانات والأنشطة الثقافية على المستوى المحلي والدولي، نشرت له العديد من القصائد في وسائل الإعلام المختلفة المحلية والدولية، يعد من رموز وأعلام الشعر الشعبي اليمني وصدرت له مجموعة من الإصدارات الأدبية[1]

قال أبو هتان هب الفوج هب
والمشاعر ما تغلَّق بابها

مثل جمره فوقها كومة حطب
في سكينه تنتظر هبابها

قلبها يحرق ولا يصدر لهب
من حرارة شوقها لأحبابها

والرماد على ملامحها حجب
من وفائه نام فوق أهدابها

وان هبت ريح يأتيك العجب
احترق بالنار يا شبابها

وين رحتي يا تقاليد العرب
ذي حلفنا ما نعيش إلا بها

اختفت عند المزوج والعزب
ما وجدنا من يذكرنا بها

هل سرقنا الوقت والوعد أقترب
والنهاية كشرت بأنيابها

أم هلكنا الجهد وأنهكنا التعب
والمكارم ضيعت طُلابها

أو لأن البعض هاجر واغترب
ما لقي من شومه إلا جابها

والتشبه ذي سلبنا ما سلب
غيَّر أصحابي ونال إعجابها

ضاعت أهداف الصداقة والصحب
وانزوى من كان يتحلى بها

والوفاء ولَّى زمانه واحتجب
والقيم رجعت على أعقابها

والمحنَّك من على غيره كذب
لعنة الكذبة على كذابها

طالما والشعر ضائع والأدب
والمواهب يصعب استقطابها

هدها التهميش من عدة حقب
ويل أمه ضيعت آدابها

وأرتفع صوت الأغاني والطرب
ترفض الآذان تسمع رابها

فن هابط ، والعجيب أن العيب
من سماعه تعلن استعذابها

ويشوا أغلى من جنيهات الذهب
أو ثمين الماس يا أهل ألبابها

والممالك والمناصب والرتب
والجنان الوارفة بأعنابها

غير عزة نفس صاحبها حزب
بالمكارم واكتسى باثوابها

وأغتسل بالحب لو مزنه سكب
وأرتبط بالمعرفة وأقطابها

واحتزم بالحُلم في ساعة غضب
واستقى الأخلاق من ميزابها

واغلق أبواب التندر والعتب
وان به خصلة قبيحة سابها

وان رأى الفتة تركها واجتنب
وان وجد خصلة معيبة عابها

الرجولة في الكريم المنتجب
والرجال ما هي بطول أشنابها

والمكارم هي لمن ربي وهب
كنز غالي والنبي أوصى بها

احيها يا محيي المال الصلب
وارفعوا يا ناس قدر أصحابها

لا تقولوا نجم أمتنا غرب
شمسها ما باتصل مغرابها

مستحيل الرأس بايرجع ذنب
حقنا الأمجاد واحنا اربابها

وان حلي طعم الزبيب أصله عنب
واعصر الورده تفوح أطيابها

قافية شعري عسل نوب انسكب
ساجده لله في محرابها



1-الإصدارات
- عطر المجالس، 2002 م: الهيئة العامة للكتاب
- رسالة شعب، صدى الحرف والكلمة  في مناظرات
يمن الإيمان والحكمة،  2002 م:جمعية الشعراء الشعبيين اليمنيين
- بين البدو والحضر، 2004 م  : جمعية الشعراء الشعبيين اليمنيين
- أبجديات محب، 2004 م  : وزارة الثقافة
- الشعراء، 2005 م  : جمعية الشعراء الشعبيين اليمنيين
- بين عقلي وقلبي، 2006 م: جمعية الشعراء الشعبيين اليمنيين
- الشعر الشعبي بين أحضان
تريم عاصمة الثقافة الإسلامية، 2009 م: وزارة الثقافة
- شاعر الشعب، 2009 م  : جمعية الشعراء الشعبيين اليمنيين بالتعاون مع وزارة الثقافة
- مشاعل لا تنطفئ، 2012 م:  جمعية الشعراء الشعبيين اليمنيين
- فكرك وطنك،  2014 م  : جمعية الشعراء الشعبيين اليمنيين
- حب الله وذكر النبي في شعر علي بن علي الشاطبي، 2015 م: جمعية الشعراء الشعبيين اليمنيين
- صدر له العديد من الأعمال الصوتية والقصائد المغناة

الشاعر جبر علي الجلهم

 #شاعر_وقصيدة

#مجلة_أقلام_عربية
العدد(٦٨)يوليو2022

الشاعر جبر علي ناصر الجلهم مواليد 1972م قرية الأغبري، قبيلة الرياشية، مديرية دمت، محافظة الضالع، من رموز الشعر الشعبي اليمني، وله مساهمات كبيرة في فعاليات الشعر ومسابقات الشعراء ، مؤسس ورئيس إتحاد شعراء الرياشية، ومؤسس مسابقة الرياشية للشعر الشعبي والتي يشارك فيها الشعراء من كل أنحاء الوطن.

ريف اليمن
ــــــــــــــــــــــــــــــ

ريــف الـيـمن يـا طـب لـلروح مـطبوب
مـمـزوج خـالـص مــن رحـيق الـحضاره
نـعـمـه مـنـحـها الله واهـــب لـمـوهوب
لـلـعبد مـا هـي شـي كـسوبة شـطاره
ما أجمل هبوب الريح من فوق الاشعوب
وإلا نـسـيـم الـعـصـر عــنـد انـكـساره
يـجلي هـموم الـنفس لـو كـنت مـتعوب
تــحـس وزنـــك مــثـل وزن الـــزراره
صـوت الـعصافر تـجعل الـقلب مطروب
والـديـك يـزقـي فــوق ركــن الـمداره
والـمـاء مـبـرد داخــل الـكوز مـشروب
وغــصـن نـعـنـع بـــرده تـحـت جــاره
والـشـارحي بـكـر مـن الـفجر مـقطوب
قــبـل الـغـبـش يـصـبـح مـجـهز إزاره
وفــوق كـتـفه مـعـوله مـقـصر الـثوب
عـصـاه فــى الـيمنى ومـفرس يـساره
يــا روعــة الـدار الـمعمر مـن الـطوب
عــلــى مــخــرم مــرمـريـه حــجـاره
فـرقـة غـنـم تـصـبح تـحوم في الـبوب
والــراعـيـة تـصـبـح تـــزف الـبـشـاره
لا ولــدت الـجـما بـقـي يــوم ربـروب
والـمـقرنه تـسرح وهـي فـي الـصداره
والـثـور مـقـرن مــا يـبـا ثـور مـجلوب
يـبـتـل رواســـي والـضـمد لا جــواره
لا قـسـم مـتـخرف ولا قـسـم مـصلوب
والـشـاجـبـه والـتـلـم تـــدي ســبـاره
وأربــع بـقـر والـثـدي لـلـدوح مـحلوب
والـسـمن فـى الـكعدة بـلون الـصفاره
وفــى الـريـاشية بـهـا ريــف مـحـبوب
جـمـع خـصـال الـريف بـمعنى الـعباره
ريـف الـجبل والـوادي أخضر ومخصوب
هـضـابـهـا فــيـهـا الـنـقـاء والإثـــاره
والأغبري فــي خـدهـا الـعـز مـكـتوب
واشـبـالـها مــثـل الأســـود والـنـماره
ودورهـــا كـالـشامخ الـحـيد مـنـصوب
والـعـز شـامـخ مــن شـمـوخ الـعماره
مـيـزر وأبــو قـبـه مـعـلق ومـخـشوب
تــقـرح وعــكـا بــعـد صــوتـه غـبـاره
والـذايـبـي والـــع مــركـب لـتـصووب
تــسـرح وعـقـبـها بــذي فــي جـفـاره
وقـابـل الـقـريه بـهـا الــدار مـنـصوب
فـيـها الـمـدافن صـمـمت فــي مـهاره
قـبل أن يـصل مـن شـامخ الحيد مندوب
مـــن قـلـعة الـحـمه أســاس الإمــاره
قـلـعه حـصـينه دونـهـا بــاب مـعـتوب
حــلـت بـهـا أبـطـال الإبــا والـجـساره
كـل الـقرى مـن حـولها شـرق وجـنوب
شــرقـي وغـربـيـها وهــي كـالـمناره
وشـعب جـابر كـم فـي الـغيل طـحلوب
ومــعـيَّـن الــضـروه مـقـطـر قــطـاره
وفـى الضباب الماء من الخشف مدروب
يــخـرج كــأنـه ســيـف سـلـه جـفـاره
والـمعكلي سـيله مـن الـشرق منسوب
ومــعـيـَّن الـسـيـلـه عـلـيـهـا جـــداره
والـغيل فـى الـسيله سـواقي وتـجيوب
عــلــى عـبـايـل لـلـسـقي والـعـبـاره
يـاعـاصده هـاتـي بـشـاري ومـعـصوب
وإلا ســبـايـه مـــن ســبـاي الامـــاره
حـب الـذره والـشام مـن العام مكسوب
والــصــاع والـمـكـيال رأس الــغـراره
هـاتي عـسل مـن ذي مـنقى ومسكوب
مــن ذي جـنـين الـنوب وقـت الـمطاره
عـسل فـي الـجره عـلى خـتم يـعسوب
رحــيـق زهـــرات الـصـبـر والـعـشاره
طـعمه صـبر قـير وفـي الـحلق مـلهوب
مــن جـودتـه فـى الـحلق تـظهر قـياره
تـفـضلوا هـيـا اقـربـوا والــف تـرحوب
عـاداتـنـا فــى الـريـف حــب وطـهـاره


ـــــــــــــــــــــــــ
يصور لنا الشاعر الحياة الريفية من خلال أبياته التي تحدثت عن قريته ومسقط رأسه وتفاصيل عاشها ويعيشها ابناء المجتمع وبما أن الريف اليمني متشابه إلى حد كبير، فإن القصيدة ترسم للقارئ معالم الريف اليمني  بشكل عام وتفاصيل الحياة الاجتماعية فيه، وتضمنت الأبيات اسم القرية(الأغبري)، ومنابع الماء(مــعـيَّـن الــضـروه)، والحواجز المائية(المعكلي)، والوديان(الضباب)، والهضاب(شعب جابر).

معاني بعض المفردات
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
-الأشعوب: سلاسل جبلية وهي منحدرات السيول.
-يزقي: يصيح.
-الكوز: وعاء من الفخار متوسط خاص بماء الشرب.
-جاره: من الأشجار
-مقطوب: متجهز ومستعد.
-مفرس: من المعاول يستخدم للحراثة اليدوية.
-يبتل: يحرث الأرض.
-رواسي: منفرد ويقصد به الثور.
-التلم: خط في الأرض الزراعية يوضع فيه البذور.
-الكعدة:  وعاء فخاري يستخدم لحفظ السمن.
-الذايبي:  البارود.
-جفاره: الجفار غمد الجنبية.
-المدافن: حفرة دائرية عميقة في الصخور الجبلية تستخدم لحفظ الحبوب.
-الخشف: مكان نبع الماء في الجبال.
-تجيوب: جدار مبني للحماية.
-عبايل: جمع عبيلة وهي حاجز ترابي. 
-معصوب: من الأكلات الشعبية.
-سبايه: أكلة يمنية مشهورة وتسمى بنت الصحن.